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1628659222的博客

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大死一番证空性 善巧方便起妙用   

2016-09-08 16:27:50|  分类: 佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛子。此菩萨应劝学十种法。何者为十。所谓法王处善巧。法王处轨度。法王处宫殿。法王处趣入。法王处观察。法王灌顶。法王力持。法王无畏。法王宴寝。法王赞叹。何以故。欲令增进。心无障碍。有所闻法。即自开解。不由他教故。

分两个部分。 “的”的部分,五个。法王的善巧、法王的轨度、法王的宫殿、趣入、观察。“是”的部分,五个。法王灌顶、无畏、宴、赞叹。


第一个、法王的善巧。善巧方便是什么?指于一切境界都能够随顺。有智慧以后,才能方便。没有智慧,无法方便。

佛法很多名相,你一定要非常地深入,有许多没有办法解释,如庄严佛国土,怎么庄严?庄严佛国土有个前提,就是你证得空性以后,知道世间一切如梦幻泡影,已经知道空空无大千,也知道这世界无法可说,更知道这世间无生可度,但是他要在这个如梦世间,他要积极地建设,积极地弘法,积极地利益众生。他知道,这些都是水月道场,梦中佛事,但很积极地去做,这才叫庄严佛国土。狂傲的人,这个成住坏空,什么都不管。


没有这层证悟,你怎么知道诸佛菩萨的慈悲。从体上入,你所证得的境界,将是不可思议。从本体上,让它起无量的作用,这叫善巧。佛法甚深,微妙在这个地方。

法华经:是法住法位,世间相常住。世间一切万法是有为法,金刚经讲如梦幻泡影如露,都是无常,它怎么常住?不可能。不可能又为什么要在这种经典上出这种纰漏,不是,它讲的是诸法实相。金刚经也没错,佛没有错。这个是讲悟后的人,他已经证得梅花扑鼻香,他已经大死一番,彻悟空性,诸法实相,然后他又对这一切如梦幻泡影的虚幻境界能恭敬、尊重、承事。

世间万法既然现相,必得恭敬,没有为什么,这只有彻底了悟的法身大士才能做得到。如法官,对犯法的人,一样恭敬、尊重。我们什么都是空,这个都是假的啦,自己迷惑不知道!

善巧就是方便,因为他从果地中来,从世间法中他能这样显相,这才是真正不可思议。


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