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1628659222的博客

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净土法门:如何布施是修无漏善法   

2016-07-31 19:33:49|  分类: 佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛陀教给我们,你怎么求财?我们想发财,佛告诉我们,财不要太多,太多是累赘,够用就好。生活过得很舒适,这就好了,何必还要多?多就变成贪心、贪婪,贪婪的果报是饿鬼,往三途堕落下去,那就错了。
财是什么因?
佛给我们讲,布施。有财不能够积,佛说得好,「积财丧道」,道就亏损掉了。所以不能够积财,有财就施,不要怕「我施舍掉了,明天我的生活怎么办?」想到明天,想到明年,想到将来,不敢布施,这错了,你思想错了。
钱财在中国称为通货,你想想这个名词,通是流通,意思就是讲不能积。像水一样,活水,要让它流,有来有去,要让它流,永远是活水,永远是最干净的水。
你要把它堵起来,把水积起来变成一个小池子,这池子水不流了,不流就变成死水,死水里面就产生微生物,就不干净。古人把财比喻水,很有道理!一定要让它流通,不可以把它储存在那里,不可以。
中国古时候的财神,财神是谁?春秋战国时候的范蠡。为什么把他当作财神?他很会理财。你看这个人有智慧,帮助越王勾践打败吴国,复兴了国家。灭了吴国之后,他不做官,他是偷偷溜走的,勾践找不到他。
改姓换名,改名字叫陶朱公,陶朱公就是范蠡,带了西施,西施是他的妻子,两个人去做小生意、做小买卖。三年之后发财了,发达了,发了之后,他把他的钱财布施给贫穷人,统统施舍;然后从小本生意再做,做了几年又发了,一发,他就散。
诸位要知道,不是说发了之后他就多开分店,不是的。你看现在人积财,财多了怎么样?就建许多的公司,甚至於现在叫跨国公司。财富累积得愈累愈多,不是好事,死了之后一文都带不去,真的是「万般将不去,唯有业随身」。
你把这些钱散给贫穷人,社会上就没有灾难;否则的话,社会上永远有贫富不均。贫富不均当然是果报,众生愚痴,众生不知道因果这桩事情,於是他看到富人就怨恨,他心里就不平;富人能够散财,他心就平了,而且贫人对富人也恭敬、也赞叹,真的佩服。你说哪种方式好?
你命里有财,散完了,从小生意再做起,几年又发了。范蠡三聚三散,所以中国人称他为财神,是后世理财的最好榜样,不可以聚,一定要懂得散。
散财不要问后果,你要问后果,你就有分别、就有执著,在佛法上讲,你修的是有漏善;如果心地清净,痕迹都不著,你修的是无漏善,果报不一样!
无漏善果报开智慧,帮助你大彻大悟,提升境界。佛法这个地方讲的三十二相,三十二相是无漏善的果报,不是有漏善,诸佛菩萨那是真正聪明人,他们所修的。无漏就是布施,只知道布施,布施里决定没有丝毫分别执著,用清净心施,用平等心施,用慈悲心施,用真诚心布施,果报在三十二相。
无量智慧,无量寿命,净宗讲的无量光、无量寿,布施得来的。修财布施、法布施、无畏布施,各人施各人感报,正是所谓「各人因果,各人负责」,这是真的,不是假的。
——————南无阿弥陀佛———————
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