注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

1628659222的博客

世事短如春梦,人情薄似秋云,不须计较苦劳心,万事原来有命。

 
 
 

日志

 
 
关于我

1做事积极热心,2富热情动力,3勇于接受挑战,4乐观进取,5坦白直率,6重承诺讲义气,7不畏权威,8下决定快捷

网易考拉推荐

佛学常识:如何是自度   

2016-02-15 09:58:15|  分类: 佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
佛学常识:如何是自度

我是车主
02-14 09:52


自度,就是我们要培福、要结缘;要用心、要修慧。所谓福慧双修,行解并重。培福,也就是助人为快乐之本,能够随喜随缘为人服务,就是培福;乃至修桥铺路,做种种的救灾恤贫,这也是培福。

所谓「要学佛道,先结人缘」。广结人缘,就是培植无量福德的修行;不肯为人服务,所谓「拔一毛而利天下,不为也」,这是悭吝、是自私、是懒惰。人生的意义在于愿意自我奉献,所以,常听人讲:「我们要做一支蜡烛,燃烧自己,照亮别人。」这种喜舍的善心,就是培福。

在《佛遗教经》里,佛陀说:「我如良医,知病予药;汝若不服,过不在医。」意思就是说,我就像好的医生,知道你有病了,给你一点药方;你如果不肯把这药服下,你的病不会好,你也不能怪我这个医生。

佛陀又说:「我如善导,导人善路,汝若不行,过不在导。」我引导你走好路,你若不肯好好的走,你也不能怪我啊!所以,佛陀不是我们幸福、灾难的主宰 者,佛陀只能说是我们的导师、指导者,行与不行,祸福得失,都是在我们自己。我们要能自度,不但是自己要能安住身心,倘若能见到自我的本性,认识自我的般若风光,那就是自度了。



如何自度?除了前面所讲的修福修慧、行解并重外,以下提供几点意见给大家参考:

◆要改心:我们的心要改。如果贪欲的心不能改成喜舍的心,瞋恨的心不能改成慈悲的心,愚痴的心不能改成智慧的心,懒惰的心不能改成精进的心,即使听闻再多的佛法,终究没有用。今天的社会大众,「万事莫如改心重要」,你看,身体脏了,要用水洗;衣服脏了,要用水洗。洗了以后的身体和衣服才能干净;心肮脏了,一样要洗,所谓「洗心革面」,改心是非常重要的,这是自度的第一个要诀。

◆要换性:性情、性格也要换一换。一般人说「江山易改,本性难移」,本性难移也不是说不可以移,不可以改;生性恶劣,只要肯修改,下定决心,恶劣的性情也会改成善良的性情。一个人有所谓气质、修养,改变气质,净化身心,这是人格不断的升华,就是要我们不断的改心、换性。

◆要回头:人生的路,前面是半个世界,后面也是半个世界。但是,现在大家都是不顾一切地向前走,向前争;结果到头来,人生就像是一条小路,像一道窄门。如果懂得回头是岸,懂得欣赏回过头来的世界,那么,人生将更广阔,更有余地。所以,有时候我们以退为进,走不通了,要能明白转身,要懂得回头。



现在一般人,有时候对于世间上的知识,也都晓得听闻,但却不知实践,不知奉行。例如:佛经的开头都有「如是我闻」,就是这本经我听了,但是经文的最后一句「信受奉行」,却往往做不到。因此,现在一般学佛的人,大都只有半部经,也就是只有「如是我闻」,没有「信受奉行」。佛法的主要精神,是在提高我们的人格,提高我们自悟的能力,以开显我们的清净自性,所以自修自度很要紧。希望读《六祖坛经》的大家,都能够自度,也就是要有「如是我闻」,也要能「信受奉行」。

  评论这张
 
阅读(7)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017